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作者:潘丽真发布时间:2020-02-20 03:44:58  【字号:      】

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霄对乐毅此言深以为然,道:“这倒不假,若是那些能,也不要为着争天地气运之事,到处算计别人的同时担心被别人算计了!”帝江看到祝融又要发作,恐发生什么事节外生枝,忙转移话题,举起手中的铜剑,一手指着它大声说道:“你们且听我说来,此物可是大有来历——外药了命第八要。悟真》云:“休施巧伪为功力,认取他家不死方。”缘督子曰:“先天之气自虚无中来。”曰他家,曰虚无,则知非一身所产之物。说到此处,诸天及人皆当惊疑也。天以阴阳五行化生万物,气以成形,人得天赋之正气,为万物之灵,具此气即具此理。气者,命也;理者,性也。是性命者,天之所与也。天始与之,而天终夺之,此势之所必有者。若以后天幻身之物与天争权,总在造化规弄之中,焉能脱的造化?不有金液还丹之道,妄想保全性命,万无是理。金液还丹之道,先天之道也。先天之道,包罗天地,运动阴阳,系天地之外机秘,故能了生死而避轮回,出凡尘而入圣基。但此机秘远隔千里,近在咫尺,可惜世人不肯认真,日远日疏,绝不返顾,自送性命。若有志士,穷究实理,忽的打破疑团,截然放下,直超彼岸,则赫赫金丹一日成,不待三年九载也。然丹成最易,而修炼甚难,使无虚实相应、阴阳变化、以术延命之道,而金丹不结。以术延命之道,乃夺天地造化之权,窃阴阳消息之机,转生杀,扭斗柄,先天而天弗违之道也。《阴符经》云:“其盗机也,天下莫能知,莫能见。”《悟真》云:“始于有作人难见,及至无为众始知。但见无为为要妙,岂知有作是根基。”盖人自先天失散而后,真阳有亏,形虽男子,其中皆阴,倘执一己而修,不过涕唾津精气血液,不过眼耳鼻舌身意,不过七情六欲、五蕴八识、三彭百穴,是以阴济阴,命何由接,丹何由接?故《参同》云:“牝u自卵,其雏不全。”此其证也。夫丹经所谓外药者,以其我家真阳失散于外,不属于我,寄居他家,而以外名之。迷人不知,错会他字、外字,或猜为御女闺丹,或猜为五金八石,或猜为天地日月,或猜为云霞草木,以及等等有形之物。殊不知真正大药,非色非空,非有非无,乃鸿魑磁兄始气,天地未分之元仁,顺则生人生物,逆则成仙作佛。圣人以法追摄,于一个时辰内结成一粒黍珠,号曰阳丹,又曰还丹,又曰金丹,又曰真铅,以此真铅点一己之阴汞,如猫捕鼠,霎时乾汞结为圣胎,此外药之名所由有也。试细申之,“药出西南是坤位,欲寻坤位岂离人。”外药也;“初三日,震出庚,曲江岸上月华莹。”外药也;“金鼎欲留朱里汞,玉池先下水中银。”外药也;“取将坎位心中实,点化离宫腹内阴。”外药也;“偃月炉中玉蕊生,朱砂鼎内水银平”,外药也;“坎离之气和合,黄芽自生”,外药也;但药本在外,如何得向内生?药属于他,如何得为我有?经云:“五行顺生,法界火坑;五行颠倒,大地七宝”。木本生火,今也火反生木;金本生水,今也水反生金;金木水火中藏戊己二土,和四象而配五行,一气运用,复成一太极,火功到日,炼成一粒至阳之丹,取而服之,长生不死,与天地同春,与日月争光,所谓一粒金丹吞入腹,始知我命不由天者此也。噫!万两黄金买不下,十字街前送至人。金丹大道,万劫一传,至尊至贵,得之者立跻圣位,不待他生后世,眼前获佛神通,人何乐而不积德修道哉?当阿修罗王以手障日后,看到了诸天王的园林宫殿,清泉浴池,游乐之处。帝释天主见到了事已如此,就下令各天王天子,庄严宫殿,命令各天王天子用各种珍宝、天衣装饰其身,要与阿修罗王争斗相战,决一胜败。云霄点头称是,道:“确实应当如此,观我那截教多宝师兄,也是天纵之才,投入佛门成为多宝如来后,一人身兼三清圣人**以及那佛教圣人**,立佛教中大乘学派,却也终究是无那成圣契机鸿蒙紫气,证不得圣人之位!”

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“不知是何孽障,胆敢在我西方圣境捣乱?毁我楼宇无数,灭我生灵万计。此仇非报不可!”准提道人恨恨道。话说闭关突破的乐毅,出关以后,唯一想到的就是被敖昆击败的奇耻大辱,这个仇是一定要报的。而且,闭关突破后乐毅已经是一个仙武帝,已经是一个名副其实的大罗金仙,就是正面遇到敖昆也是丝毫不惧,虽然表面上看去还是金仙修为,明显的扮猪吃老虎。所以,这次的报复行动,乐毅是势在必得,定要弄得东海鸡犬不宁,方才干休。这其中最重要的一环,便是身体。因为星辰之力不管是从丹田到体外,还是吸收天地星辰之力穿越回到丹田星云中,都是需要穿越肌肉筋骨。肌肉禁锢如果不够解释,早被威力极大地星辰之力给撑爆了,所以需要极厉害的身体。乐毅听得大鹏故事,只微微点头,暗道总算不枉自己一番苦心。大鹏那等性子,乐毅自也没指望其变成一大善人,只要大鹏不再伤人,乐毅就谢天谢地了。这个部落有一女子,名为华胥,那华胥心地善良,经常帮助部落中孤寡老幼之人。一日,华胥上山砍柴,却是见到一个诺大脚印,华胥甚是好奇,当下用自己脚掌去丈量。没想到,华胥回到部落后不久,竟是就此怀孕了。

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马颖慧整理编辑)

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